Isabel Vaughan-Spruce enfrentará julgamento em janeiro 2027 após ter sido acusado de orar silenciosamente fora de um centro de aborto em Birmingham 10 anos viram um desejo de aprofundamento por parte dos funcionários e dos militantes de ver o movimento pró- vida confinado a lugares que não podem ser vistos. Está sendo promulgado através de zonas de amortecimento em torno de lugares em que os abortos ocorrem em todo o Reino Unido e forçados, quando o estado se sente necessário, por prisões e ações judiciais. Isabel Vaughan-Spruce irá a julgamento em janeiro, 2027, para orar silenciosamente fora de um centro de aborto. Concluirá uma provação de cinco anos que incluiu duas prisões e a vitória de um acordo antes de ela ser acusada criminalmente no ano passado. Ela se envolveu ativamente no trabalho pro-vida em ela 20 s, juntando- se a outros indivíduos pró- vida em orar fora de um centro de aborto em Birmingham..Eu fui inicialmente motivado pela injustiça à criança prenascida,. ela disse ao Catholic Herald, mas disse que foi a sua fé católica que a obrigou a fazer algo em resposta. їFundei 40 Dias para a Vida em Birmingham e, depois do centro de aborto fora do qual estávamos rezando fechado, mudamos para outro site em 2020. Ao longo dos anos, vi dezenas e dezenas de mulheres e casais escolherem a vida para o filho porque fomos capazes de oferecer-lhes uma alternativa ao aborto, apoiada pela oração. Estes são bebês que, em um momento, foram agendados para o aborto, e eu tive o grande privilégio de segurar muitos deles e assisti-los crescer. 2022 depois de dizer que ela pode estar orando dentro da cabeça. A área que rodea a instalação de aborto onde ocorreu foi coberta por uma Ordem de Proteção de Espaços Públicos (PSPO) local, que entrou em vigor no mês anterior. A ordem proíbe a oração, distribuindo informações sobre serviços de ajuda à gravidez e outras atividades consideradas como constitutivas de protesto.. Ela recebeu um veredicto de não culpado em todas as quatro contas. Tendo continuado por quase quatro anos, ela disse que a provação tomou uma quantidade enorme de seu tempo e energia, além de ser uma intrusão significativa na sua vida..Eu fui preso e revistado na rua, absolvido no tribunal, detido novamente, solto sob fiança, e se as acusações tivessem sido retiradas, apenas para ser repetidamente interrogado pela polícia novamente, semana após semana..

13,000 da polícia para as minhas prisões ilegais, a intimidação e o assédio não pararam. A mais recente acusação criminal contra mim foi emitida em Dezembro 12 2025. Mas será 2027 Antes de ir ao julgamento, porque, parece, é necessária uma semana inteira no tribunal para o meu caso. O processo em si parece ter se tornado parte do castigo – tudo por simplesmente viver a minha fé católica,. Ela observou que os indivíduos pró-vida foram.raramente incomodados pela polícia durante as vigílias de oração, mas isso mudou quando nos mudamos para o novo site para a nossa vigília. Houve muitos casos documentados de nossos voluntários pacíficos sendo abusados, ameaçados e agredidos, com a polícia sendo incrivelmente relutante em responder.Em apenas um caso, um homem foi obrigado a assumir o que foi descrito como ‘Justiça Restorativa' – escrevendo- nos uma carta de desculpas – depois de repetidas ameaças e agressões físicas a voluntários. Além disso, mesmo quando os voluntários marcaram 999 porque eles estavam com medo sério por sua segurança, os policiais não iriam sair.. Ao mesmo tempo, porém, minha oração silenciosa foi constantemente monitorada. Em uma ocasião, dois policiais foram enviados para ficar em frente a mim e simplesmente me observar enquanto eu estava em silêncio.Apesar de Vaughan-Spruce ter respondido a perguntas policiais e pedir clareza sobre as preocupações que eles poderiam ter, a intrusão continuou.Apesar de eu não fazer nada mais do que ficar em pé numa rua pública e orar silenciosamente na minha cabeça, sem quaisquer gestos ou interações externas, parece que as autoridades estão decididas a me criminalizar.. Ela observou que suas preocupações não eram apenas para o movimento pró-vida, mas para qualquer pessoa que desejasse viver sua fé cristã. A experiência dela, disse ela, não é um incidente isolado e ocorreu aos amigos, familiares e colegas dela. Ela recebeu mensagens de apoio de pessoas que não são cristãs ou pró-vida, mas que, no entanto, expressam preocupação com a tentativa de censura do pensamento e discriminação..A decisão de me acusar criminalmente no ano passado, fazendo de mim a primeira pessoa processada sob a legislação nacional da ‘zona tamponada. na Inglaterra e Gales, veio do mais alto nível do Serviço da Processão da Coroa, envolvendo uma equipe executiva liderada pelo Diretor da Processão Pública.

Levou mais de um ano para a decisão de cobrança ser feita, quando o tempo de espera médio para uma pessoa ser cobrada no West Midlands é de dois dias.. Onde quer que o público seja autorizado a ir, os cristãos, católicos e pró- vida, como membros do público, também devem ser autorizados a ir. E onde quer que seja permitido, nossos pensamentos inevitavelmente vão conosco. Esses pensamentos não devem estar sujeitos a censura.. A defesa legal do Vaughan- Spruce. está sendo suportada pela Alliance Defending Freedom (ADF), que também a ajudou a fazer a reivindicação bem sucedida contra a Polícia de West Midlands por duas prisões e prisão falsas. Jeremiah Igunnibole, advogado e assessor legal da ADF, disse que os fundamentos legais para aplicar as zonas de amortecimento do centro de aborto à oração silenciosa eram.No melhor dos casos, constitucionalmente frágiles.. A legislação, ele disse, vai muito mais longe do que prevenir o assédio, obstrução ou intimidação, conduta para a qual o Estado já tem amplos poderes criminais e civis. Ele cria, pela primeira vez neste contexto, um regime em que a responsabilidade pode se desviar não da conduta prejudicial, mas do conteúdo percebido, ponto de vista ou efeito possível de uma pessoa ou mesmo do pensamento interno.Ele descreveu-o como uma saída grave do histórico entendimento inglês da liberdade, afirmando que as zonas de buffer.Invitar uma praça pública de dois níveis: uma em que alguns podem estar, falar ou estar presentes sem suspeita, enquanto os cristãos e outros com convicções pró- vida podem ser tratados como presunçosos infratores por causa do que acreditam ou podem comunicar. Esta é a criminalização baseada em conteúdo disfarçada como legislação de ordem pública.. Igunnibole argumentou que, uma vez que o Estado aceita que a expressão pacífica pode ser proibida porque pode influenciar outra pessoa, não há um princípio limitante óbvio. Ele disse que pode ser estendido a qualquer outro assunto controverso, como ideologia de gênero, escolas e suicídio assistido – que neste último caso já viu zonas de buffer sendo propostas. Ele citou o artigo 9 da Convenção Europeia dos Direitos Humanos, que protege o reino interior do pensamento, da consciência e da crença como um direito absoluto..

É por isso que a criminalização da oração silenciosa é tão alarmante, disse ele..Ora, sem palavras, banners, obstrução ou aproximação, pertence primeiro à vida interior da pessoa...Vimos, sem dúvida, um esforço concertado para marginalizar e silenciar pontos de vista pró- vida. Durante a última década, em particular, os pontos de gol têm continuamente mudado, disse ele. Igunnibole refletido em um 2018 revisão independente encomendada pelo Governo para rever as evidências de alegações de que cristãos pró-vida estavam se envolvendo em assédio e intimidação generalizadas fora de instalações de aborto. Concluiu que havia pouca evidência de assédio generalizado e que a introdução de zonas de tampão nacionais seria uma resposta desproporcionada, disse ele, mas os militantes continuaram pressionando para obter restrições legais.. Na Irlanda do Norte, as orientações oficiais sugeriram que até mesmo a manutenção ou leitura de uma Bíblia dentro de certas áreas restritas poderiam potencialmente envolver leis de zonas de buffer. Na Escócia e Inglaterra, Rose Docherty e Livia Tossici- Bolt enfrentaram ação legal não por assédio ou intimidação, mas por oferecer conversas pacíficas a quem desejava falar com eles,. Ele argumentou que a implementação dessas leis.. real alvo não é assédio, mas a expressão de crenças pró- vida e cristãs. e que oração pacífica, conversa consensual e mera presença.. não deveria ser tratada como ameaças em uma sociedade democrática.... Em jogo é um princípio fundamental: a liberdade de manter e expressar convicções profundamente detidas, mesmo quando essas convicções são impopulares. Uma sociedade que castiga orações pacíficas e diálogo respeitoso corre o risco de minar as próprias liberdades que a democracia existe para proteger.