Sanjib Chaudhary, enquanto fala a sua língua, Eastern (Saptariya) Tharu. Foto de Subhashish Panigrahi em CC BY-África do Sul 4.0. Este post faz parte do Global Voices. Maio 2026 Série Spotlight, ї Crise global, soluções locais.. Esta série oferecerá histórias de resistência e ação climática bem sucedida, insight sobre como as comunidades do Sul Global estão lutando contra a crise, análise do que isso pode significar para as gerações futuras, e muito mais. Você pode suportar esta cobertura doando aqui. A maioria dos conhecimentos medicinais e culturais da comunidade Tharu nas planícies ocidentais e sul do Nepal e do norte da Índia foi transmitida oralmente, de curador a curador e geração a geração. No entanto, este conhecimento vivo raramente aparece em arquivos de maneiras que centralizam as vozes da comunidade e o consentimento.
O arquivo OpenSpeaks, lançado em 2024 e hospedado pela Wikimedia Foundation, é um arquivo de língua digital que suporta arquivistas baseados na comunidade em documentar, transcrever e publicar línguas indígenas e de baixos recursos da Índia, Nepal e Sri Lanka. Como parte deste trabalho, o Sanjib Chaudhary tem documentado as práticas tradicionais de cura e o conhecimento popular da sua comunidade através de gravações audiovisuais. Ele é um colaborador, autor e ativista da língua Tharu Oriental (Saptariya). Esta entrevista foi realizada pelo Subhashish Panigrahi em nome de Rising Voices e OpenSpeaks Archives via chamada online. Rising Voices (RV): Você está documentando e arquivando o conhecimento tradicional da sua comunidade. Poderia descrever brevemente o projeto e o que espera que ele alcance?
Sanjib Chaudhary (SC): Como parte deste projeto, estou entrevistando os curadores tradicionais do Tharu e documentando suas práticas no Tharu Oriental (Saptariya). Comecei com dois curadores do distrito de Sattari na província de Madhesh, no leste do Nepal, e planeio alcançar mais curadores no distrito de Dang, no oeste do Nepal e no distrito de Chitwan, no centro do Nepal. Quero que as pessoas vejam como os sistemas de cura Tharu funcionam neste leste — geografia ocidental — como as plantas, remédios e rituais mudam de lugar em lugar, e o que eles têm em comum. Estes curadores preparam muitas decoções e concoções importantes de plantas medicinais locais. Espero que a documentação seja útil não só para a minha comunidade, mas também para aqueles que trabalham no Ayurveda e outros sistemas tradicionais de medicina.
RV: Por que você escolheu documentação audio-visual em vez de documentação baseada exclusivamente em texto? SC: Anteriormente, através de outra subvenção, eu tinha escrito sobre os curadores tradicionais Tharu em forma de texto, mas eu sentia cada vez mais que não era suficiente. Quando escrevemos, perdemos tanto: tom, ritmo, linguagem corporal e a emoção na voz do curador.
Muitas pessoas também não têm tempo ou hábito para ler artigos longos; eles desviam. Com áudio e vídeo, eles podem ouvir a voz do curador diretamente em vez de ler a minha descrição deles. Isso cria confiança e credibilidade — as pessoas vêem que estes são membros da comunidade reais falando sobre suas próprias práticas, não alguém falando em seu nome. RV: Hoje, muitas pessoas também enviam histórias orais e entrevistas para o YouTube. Como seu trabalho é diferente de simplesmente colocar vídeos no YouTube?
SC: YouTube é importante porque muitas pessoas o usam, mas na sua forma atual ele adiciona mais credibilidade. Seguimos protocolos de documentação específicos; a documentação é diretamente do campo e não é para uso comercial, mas para pesquisadores, educadores e membros da comunidade. Esta infraestrutura dá ao conteúdo um tipo diferente de credibilidade e longevidade. RV: Como as ferramentas e frameworks que criamos para subtitulação, fluxos de trabalho de documentação e guias de documentação de idiomas podem ser úteis para você e outros documentadores baseados na comunidade Tharu? Como você planeja usá-las?
SC: Eles são muito úteis para documentadores baseados na comunidade. Não estou apenas criando novas gravações. Também estou integrando- os em vários artigos da Wikipedia, enriquecendo- os com evidências audiovisuais autênticas da comunidade. Isto melhora tanto a profundidade e credibilidade desses artigos. Também contribuo com esses materiais para o Wikisource e Wikidata. Subtitulação em Tharu Oriental, Nepali e Inglês torna o conteúdo acessível à minha própria comunidade, bem como às pessoas que não falam Tharu, mas estão interessadas no conhecimento. Chamo isso de efeito multiplicador de............................................................................................................................ RV: Projetos Wikimedia geralmente evitam pesquisa original.. Ainda assim, documentação oral como a sua frequentemente contém conhecimento primário que não está escrito em qualquer outro lugar. Como você vê o valor dessas gravações em relação às citações acadêmicas e colaborações GLAM?
SC: Muitas vezes, quando o áudio ou vídeo é enviado para o Wikimedia Commons, ele só diz que este é o idioma falado neste clipe. Mas o conhecimento real falado no clipe importa. Espero que arquivemos o material corretamente e acreditemos os documentadores, para que futuros escritores e pesquisadores possam usar e citar tais conhecimentos. Se os membros da comunidade souberem que seu trabalho será citado e reconhecido, eles são mais propensos a passar tempo documentando, transcrição e anotando. Também significa que as próprias interpretações e explicações da comunidade entram no registro, não apenas as interpretações de pesquisadores externos. RV: Você mencionou as preocupações sobre como o conhecimento da comunidade é usado. Que tipo de salvaguardas ou reconhecimento são necessários para documentar e compartilhar o conhecimento da comunidade Tharu?
SC: Quando publicamos conhecimentos profundos da comunidade – especialmente sobre práticas medicinais, rituais ou outras áreas sensíveis – temos que pensar cuidadosamente sobre onde e como é armazenado. O conhecimento pertence à comunidade como um todo. Idealmente, a documentação deve indicar claramente que este é o conhecimento da comunidade Tharu, registrado com o consentimento, e que a comunidade mantém direitos sobre reutilizações. Se alguém no futuro usar nossas gravações, eles devem reconhecer que o material vem da comunidade Tharu e de curadores específicos, e seguir as permissões que a comunidade deu.
RV: Olhando para o futuro, quais são os benefícios a longo prazo desta documentação para a própria comunidade Tharu? SC: Muitos dos nossos recursos — nossos curadores, cantores e contadores de histórias — estão envelhecendo. Os jovens da comunidade muitas vezes não estão plenamente cientes de quão ricas são a nossa cultura e o conhecimento indígena. Quando esses anciãos morrem sem que seu conhecimento seja documentado, perdemos músicas, práticas de cura e formas de ver o mundo para sempre. Se documentarmos estas práticas agora, as gravações manterão conhecimento para as gerações futuras. Talvez o meu filho, ou o meu neto, ou qualquer jovem Tharu que fique curioso sobre nossas tradições possa voltar a esses arquivos e aprender diretamente com as vozes dos mais velhos. Isto não é apenas um repositório. É um corpo de conhecimento vivo mantido para as gerações futuras.
