Sara Millerey. Screenhot from the video їTodo sobre o brutal asesinato de Sara Millerey, mujer trans a la que rompieron bravos y pierres. Uso justo. Aviso de conteúdo: este artigo contém detalhes gráficos de um transfemicida violento. No primeiro fim de semana de abril 2025, Sara Millerey González, um 32 - mulher trans de anos, foi brutalmente assassinada em Bello, um município vizinho a Medellín, Colômbia. O crime foi capturado em vídeo e compartilhado através de redes sociais. Os agressores bateram na Sara até quebrar as costelas, braços e pernas, e depois a jogaram num riacho, onde ela morreu por se afogar sem receber qualquer ajuda. O assassinato dela moveu o país, desencadeando uma onda de ultraje público, mas também abuso transfóbico. O Escritório do Provedor de Justiça da Colômbia confirmou que nos primeiros três meses do ano o país já havia registrado pelo menos 13 transfemicides. Apesar de certos avanços institucionais nos direitos LGBTQ+, os níveis de violência contra a população trans continuam a ser alarmantes. Neste contexto de dor profunda, falamos com Lucía Jiménez, uma escritora de Global Voices desde então 2021. Lucía contribuiu com ensaios pessoais de grande sensibilidade e clareza, como.. Nada é mais corajoso do que uma mulher trans sem medo de morrer para viver............................................................................................................. Ela tem uma carreira como professora em Bogotá e está ativa nas redes sociais, onde ela usa seu perfil TikTok ( @luciversomujer ) para defender os direitos das mulheres trans e das pessoas com deficiência.

Global Voices fez-lhe as seguintes perguntas, cujas respostas foram editadas para clareza e brevidade. Global Voices (GV): Primeiro de tudo, como você está indo emocionalmente com relação ao assassinato de Sara Millerey? Lucía Jiménez (LJ): Supremamente devastada, ya han pasado unos días, pero sigo bastante triste porque es una hermana con la que se comparen sueños y experiencias de vida. Latimosamente el odio de una sociedad hace que no quer ver a las personas trans con vida, que quer desshacernos de la ecuación. Lucía Jiménez (LJ): Extremamente devastado. Alguns dias já passaram, mas ainda estou muito triste porque ela é uma irmã com quem compartilhamos sonhos e experiências de vida. Infelizmente, o ódio da sociedade faz com que ela não queira ver pessoas trans ao vivo, mas remover- nos da equação. GV: O caso da Sara tornou brutalmente visível a violência transfóbica que persiste na Colômbia. Da sua experiência e perspectiva, você acha que essa violência aumentou, diminuiu ou se tornou mais visível nos últimos anos?

LJ: La violación contratada de las personas LGBTIQ+ se ha desaparecido últimamente, muitos países como Estados Unidos, Equador e por supuesto El Salvador han buscado negar esta violación. Lo que você tem que fazer é tratar de mostrar a las mujeres trans no como la población que necesita protección, por precisamente las violaciones a las que está exposta, sino todo lo contrario: comparadores com hombres, cose que no somos, y mucho menos esos hombres malvados que quieren &# 8216;robarle&# 8217; el lugar a las otras mujeres. Estamos siendo víctimas de una cacería y lo peor es que a veces ni si quieres nuestras propias familias nos creen que salir a la calle se está volvendo un riesgo, de que nos estamos a atacando, de que no podemos salir. Hay días que cuando salgo, pode recibir dos tres agresiones tanto físicas pero sobre todo verbales, que reino, são las que terminan causando la mayor tragedia que es la desaparición de la vida misma. LJ: A violência encontrada pelas pessoas LGBTQ+ tem aumentado muito ultimamente. Muitos países como os Estados Unidos, o Equador e, claro, El Salvador, têm querido negar essa violência. Os líderes desses países tentam mostrar as mulheres trans não como a população que precisa de proteção, precisamente por causa da violência a que estão expostos, mas o oposto: comparar-nos com os homens, o que não somos, muito menos aqueles homens maus que querem roubar o lugar de outras mulheres. Somos vítimas de uma caça às bruxas, e a pior coisa é que às vezes nem mesmo as nossas próprias famílias acreditam que sair na rua está se tornando um risco, que estamos sendo atacados, que não podemos sair. Há dias em que quando saio, recebo dois ou três ataques, não apenas físicos, mas acima de todos verbais, que são realmente os que acabam causando a maior tragédia, que é o desaparecimento da própria vida.

GV: Você sublinhou que é urgente que a sociedade se posiciona contra o discurso odioso que resulta neste tipo de ataque. Para você, qual é o papel que as narrativas desempenham — incluindo mídia e redes sociais — em atrasar ou alimentar essa violência? LJ: Bastante triste la forma en como los medios locales trataron la noticia con el morbo habitual que Ronda a las personas trans, especialmente a las mujeres. Se reverlaron dados que eram pessoais de ella a un país lleno de odio y a un mundo lleno de transfobia. Por exemplo, han usado estes dados como el nombre que usaba antes [de su transición] para revictimizarla, para seguir negando su historia, su legado, su experiencia de vida. Es terrible que, aún muertas no se nos respete la identidad, no se respete quienes éramos, ni quienes somos. Las personas que denunciam a violação da que foi víctima Sara, hemos sido víctimas de comentarios onde se irrespeta a memória da hermana, onde se le acusa de cosas que no hizo, que no era, como por ejemplo que era їhabitante de calle ), si fue el caso, las condiciones de odio llevan a muchas personas trans a esta situación; sin acceso a educación o a trabajo, la calle es lo que hay. Le acusan de este y decir.pues normal que eliminamos a estas personas también. Encontra se ha dejado de ver no solamente la tranfobia sino ademas la aparofobia, que es es ese odio hacia la gente pobre.

Ella no era ladrona, muito menos violaba niños, tampoco era habitante de calle, cosas que la gente usa para criminalizarle y para justificar [su asiático], con bulos y noticias falsas. También he señalado en mis redes sociales medios como Caracol, RCN, Revista Semana, que son medios no solo odiosos en la forma de como se refieren a las mujeres trans, sino que son medios transfóbicos que permiten que los influenciadores hablen pestes de las personas trans, y hace parte como del reality, con morbo. Entonces salen diciendo їjusticia para Sara, cuando todo lo que hacen es porque es una noticia que es viral y que ya ahorita ya se olvidó. Ya no vamos nada sobre Sara en las noticias. Ya dejó de ser viral, ya dejó de producir rentabilidad para estes noticiários. É horrível ver como usar a tragedia de las personas trans, de las mujeres trans, para generar visualizaciones, pero que a la final ésos canais, ésos medios de comunicación, os importaron un pepino la vida de las personas trans. Y es claro cuando se ve como apoyan a candidaturas y atores políticos que são supremos transfóbicos, homofóbicos, racistas, lesbofóbicos. LJ: É muito triste a forma como a mídia local tratou as notícias com a morbidade habitual que envolve as pessoas trans, especialmente as mulheres.

Os dados pessoais para ela foram revelados para um país cheio de ódio e um mundo cheio de transfobia. Por exemplo, eles usaram dados como o nome que ela usou antes [de sua transição] para revictimizá- la, para continuar negando seu histórico, seu legado, sua experiência de vida. É terrível que mesmo quando estamos mortos, nossa identidade não seja respeitada. Não há respeito nem por quem éramos nem por quem somos. Aqueles de nós que denunciaram a violência da qual Sara foi vítima foram vítimas de comentários onde a sua memória é desrespeitada, onde ela é acusada de coisas que ela não fez e que ela não foi. Por exemplo, ela estava sem abrigo — e mesmo que fosse esse o caso, as condições de ódio levam muitas pessoas trans a esta situação; sem acesso à educação ou ao trabalho, a rua é o que resta. Eles o acusam disto e dizem: "Bem, é normal que eliminemos essas pessoas também." Então perdemos de vista não só a transfobia, mas também a apofobia, que é este ódio para com as pessoas pobres. Ela não era uma ladra, muito menos uma criança estupradora, nem era uma pessoa sem-abrigo, que são todas as coisas que as pessoas dizem para criminalizá-la e justificar [o assassinato], com farsas e notícias falsas. Em minhas redes sociais, também apontei plataformas de mídia como Caracol, RCN e Revista Semana, que não só são odiosas na forma em que se referem a mulheres trans, mas que também são pontos transfóbicos que permitem influenciadores de denigrar pessoas trans, e é feito como um reality show, com fascinação mórbida.

Então eles saem dizendo.Justiça para Sara,. quando tudo o que fazem é porque é uma história viral que já foi esquecida. Não vemos mais nada sobre Sara nas notícias. Ela já deixou de ser viral agora que deixou de ser rentável para esses noticiários. É horrível ver como eles usam a tragédia das pessoas trans, mulheres trans, para gerar visões, mas no final, esses canais, esses pontos de comunicação, não se importam de modo algum com a vida das pessoas trans. Isto é claro quando se vê como eles suportam candidatos e atores políticos que são extremamente transfóbicos, homofóbicos, racistas e lesbopóbicos. GV: Como a comunidade trans da Colômbia reagiu a este vídeo aborrecido e aterrorizante viralizando? LJ: La viralización de estes vídeos tem um propósito inicial por parte de los violentos, por parte de quiénes generaron estes actos sistemáticos de odio que cultivan na eliminação da vida da persona, en tranfeminidio, que es generadores mío, que es generadores ense terror a salir a la calle, a que nos van a agredir, a que nos van a matar, que es un terror basado real y que la mayoría de personas trans y particularmente las mujeres trans hemos vivo en carne propia en otros momentos de la vida y lastimosamente, a diario. Pero también la existencia de eso videos, de Esas imágenes, son testimonios de que esa violencia es real, de que no es solamente el comentario onde te eliminan el nombre, onde te trata con otra identidad que no te corresponde, no es solamente eso, sino que reino se traduce en una violación aniquiladora.

Entonces, una dados, sim, está bem no estar mostrando las imágenes, pero entaos hace algo respeto a esa violancia, porque es que lastimosamente en los mismos setores LGBTIQ+ las personas trans siguen siendo invisibilizadas. Porque sim, falamos de comunidad trans, mais no de comunidad LGBTIQ+. Lo setores LGBTIQ+ têm algunas coisas em comum, pero que renomentemente lo que vemos es que a las vidas trans no le importa a este país. Las vidas trans ni siquiera le importa a los colectivos LGBTIQ+, a pessoa de que le coloquen una. Es assim que, son las mismas personas trans las que luxan por sus derechos e las que fazem todo este a favor de la visibilidade de sus derechos e sobre todo de su derecho a la vida. LJ: A viralização desses vídeos tem um propósito inicial por parte dos autores, aqueles que geraram esses atos sistemáticos de ódio que culminam na eliminação da vida da pessoa, no transfeminicídio, que é gerar medo, aterrorizar-nos das ruas, medo de que eles nos ataquem, que eles nos matarão. Este é um terror muito real que a maioria das pessoas trans e particularmente mulheres trans têm experimentado em primeira mão em algum momento da vida, e infelizmente em uma base diária.

Mas também a existência desses vídeos, dessas imagens, são testemunhos de que esta violência é real. Não é só quando eles apagam o seu nome, quando eles o tratam com outra identidade que não lhe pertence. Ele realmente se traduz em uma violência aniquiladora. Então, eu digo, sim, é bom não mostrar as imagens, mas então fazer algo sobre esta violência, porque infelizmente nos próprios setores LGBTQ+ as pessoas trans continuam a ser invisibilizadas. Porque sim, falamos sobre a comunidade trans, mas não mais a comunidade LGBTQ+. Os setores LGBTQ+ têm algumas coisas em comum, mas o que realmente vemos é que vidas trans não importam para este país. As vidas trans nem mesmo importam para os coletivos LGBTQ+, mesmo que adicionam um. Assim, são as próprias pessoas transgênero que lutam pelos seus direitos e que fazem tudo isso em favor da visibilidade dos seus direitos e, acima de tudo, do seu direito à vida.

GV: Na sua plataforma TikTok, você tem mensagens compartilhadas de dor e demandas de justiça para Sara. Que tipo de respostas você recebeu? Havia algo que o impactou especialmente nessas trocas? LJ: Entre los mensajes que recibí, por supuesto, muchos hablaban de justicia para Sara, que como se cometió ese crimen, que hasta dónde hemos legado como sociedad. Pero lastimosamente no faltan los desadaptados, sobre todo señores, algunas mujeres también, pero sobre todo hombre, que decidian їjusticia para ї y colocaban el nombre que ya no le pertenece a ella, pode que porque es que ella se llamaba y se llama Sara, es el nombre de ella, Sara. Se convirtier os vídeos em outro espacio más para a burla de la experiencia de vida de ella y en general en contra de las mujeres trans. Também hay una lista de amenazas por perfiles que ni siquiera tener foto o nombre, onde daden que їojalá una sea la próxima en caer al río 8220;ojalá las mujeres trans corran con la misma suerte. Lo usan con eufemismos para que el algoritmo de TikTok no detecta la violación de estos comentarios, o inclui yo pienso que a velocidades si lo detecta pero les da igual. LJ: Entre as mensagens que recebi, é claro, muitos falaram de justiça para Sara, de como este crime foi cometido, de até onde chegamos como sociedade. Mas infelizmente, não há falta de inadaptados, especialmente homens, algumas mulheres também, mas principalmente homens, que disseram.justice for. seguido pelo nome que não pertence mais t.