Trabalho do artista Nazugum Bakhtiyarova do coletivo Sultan Kizlar. Texto [em russo]:.Eu prefiro ser uma testemunha&# 8217; viúva do que uma esposa Bai [manhor rico]. Usado com permissão. No Cazaquistão, os projetos políticos ou artísticos dedicados à repressão dos uigures na China pelos uigures cazaquistaneses são raros, exceto por alguns casos. Uma exceção foi a exposição do coletivo anônimo de jovens artistas uígures do Cazaquistão, Sultan Kizlar, chamada їDetrás da Cortina, ♫ curado por Intizor Otaniyozova, Bernara Khasanova, e Ramil Niyazov-Adyljan. Trabalho do artista Rashida Dilshad do coletivo Sultan Kizlar chamado їOriental Woman, ї 2025. Texto: їDo Mali para Jakarta, de Gaza para Kashgar [em árabe], estávamos unidos [em Farsi], até que perdemos [em otomano]... Foto do coletivo Sultan Kizlar. Usado com permissão.

De acordo com os artistas, por razões publicamente não divulgadas, nunca foi oficialmente aberto em janeiro 2025 em Almaty. Pode ter sido devido à sua postura pública pró- Uyghur. Como os artistas escrevem em seu manifesto: Somos uma comunidade de artistas uígures, ‘Sultan Kizlar,. nomeada em homenagem à canção do dutar padishah Abdurreikhim Heyit com letras de Mahmut Zait. Nosso nome é um tributo à memória de um músico de classe mundial que desapareceu há vários anos na China. Por razões ideológicas, práticas e estéticas, cada um de nós tomou um pseudônimo [Yuldus Sadik, Nazugum Bakhtiyarova, Rashida Dilshad, Rukiya Farkhadova]. Trabalho do artista Yuldus Sadik do coletivo Sultan Kizlar chamado &# 8220;Jainamáz preto [tapete de oração],&# 8221; 2025. Texto no espelho (em russo): &# 8220;Deus não está sendo. Deus não é o Absoluto. Deus é o Outro.&# 8221; Foto pelo coletivo Sultan Kizlar. Usado com permissão.

A maioria dos Uyghurs fora da China vive na vizinha Ásia Central. Ao contrário dos Uyghurs e de outras minorias turcas e muçulmanas na China, que tiveram que suportar os horrores das autoridades chinesas&# 8217; política de assimilação forçada e perseguição política em massa nos últimos anos, os uigures da Ásia Central vivem uma vida relativamente pacífica e calma. Muitos uigures no Cazaquistão não discutem a situação do povo uiguro na China. Isto é em grande parte porque a maioria dos países da região não são democráticos, e pode ser bastante arriscado levantar tais discussões. Por exemplo, quando o presidente kazakh Kassym-Jomart Tokayev se encontrou com o governador do Xinjiang no oeste da China em 2023 Ele não discutiu os direitos dos kazakhs na China ou dos uigures. Na história dos Uyghurs no Cazaquistão, dos quais há sobre 270,000 pessoas no país, há uma idéia errada de que são todos migrantes e refugiados da China. Como os pesquisadores apontam, uma pequena parte do Cazaquistão (um território do tamanho da Eslovénia) não pertencia ao Khanate Kazakh quando o estado foi capturado pelo Império Russo. Foi anexado pela Rússia após a supressão da revolta Uyghur-Islâmica no 19 o século no que é agora o norte do Xinjiang.

Avatar do sultão Kizlar. Usado com permissão. Global Voices falou com Sultan Kizlar sobre o que as autoridades relevantes assustaram sobre a sua exposição, o que torna a sua arte contemporânea e uígur, e o que significa ser uígur kazakh. A conversa foi conduzida por escrito, com cada artista respondendo a uma pergunta. A entrevista foi editada para clareza e brevidade. Global Voices (GV): Sua primeira exposição individual nunca foi oficialmente aberta com um vernissage, mas ficou em exposição por apenas uma semana e meia, e você só poderia convidar pessoas para isso pessoalmente. Por que isso aconteceu?

Назугум: На то были даны указания не заинтересованным в распространении нашего искусства людьми. Тем, кто кажется, что это странно, когда женщины делают искусство, в котором прямо осмысляют свой религиозный опыт, при этом, будучи анонимными и находящимися за пределами нашего любимого и дорогого Казахстана. Иногда говорят, что “чёрный пиар” лучше, чем ничего, но мы, по итогу таких злоключений, не получили желаемого интеллектуального отклика дальше “разговоров на кухнях” и одного упоминания в СМИ. Nazugum: Esta foi a ordem dada a pessoas que não estavam interessadas em divulgar nossa arte. Para aqueles que acham estranho quando as mulheres fazem arte em que elas compreendem diretamente sua experiência religiosa enquanto são anônimas e localizadas fora do nosso amado e querido Cazaquistão. Às vezes dizem que ‘PR. preto é melhor do que nada, mas como resultado dessas infortúnios, não recebemos a resposta intelectual desejada além de ‘ conversas nas cozinhas. e uma menção na mídia. GV: Então não foi sobre a posição sobre o problema do.Uyghur, mas sobre o medo de qualquer religiosidade não tradicional para um estado pós-soviético, isto é, pós-ateísta?

Рукия: У нашей любимой страны много болевых точек, но одна из самых болезненных – это политически активные мусульмане и уйгуры, так что мы подозрительны сразу по двум пунктам. Понимаете, быть уйгуркой, особенно религиозной – значит быть разменной картой в военной игре империй, то есть, в новой холодной войне США и Китая. Вне моральных установок, Казахстан, может быть, поступает выгодно для себя, когда соблюдает “нейтралитет”, осознавая свою слабость перед двумя фашизирующимися империями (Россия и Китай). Но это значит, что в угоду “миру” и “независимости” кого-то нужно принести в жертву. Поэтому мы взяли псевдонимы, хотя мы и не находимся в Казахстане – чтобы уберечь наших родственников и коллег от возможного внимания со стороны опасных людей. Впрочем, здесь, на “Западе, многие также молчат о резне в Газе, так что где в мире сейчас искать свободы? Rukiya: Nosso amado país tem muitos pontos dolorosos, mas um dos mais dolorosos é os muçulmanos politicamente ativos e os uigures, por isso estamos desconfiados em duas contas ao mesmo tempo. Você vê, ser um uígur, especialmente religioso, significa ser um chip de troca no jogo de guerra de impérios, ou seja, na nova guerra fria entre os EUA e a China.

Fora dos princípios morais, o Cazaquistão pode estar a agir em sua vantagem quando mantém a ‘neutralidade,.realizando sua fraqueza em frente a dois impérios fascistas (Rússia e China). Mas isso significa que, para o bem da ‘paz. e 'independência, ' alguém deve ser sacrificado. Por isso tomamos pseudônimos, mesmo não estando no Cazaquistão, para proteger nossos parentes e colegas de possíveis atenção de pessoas perigosas. No entanto, aqui no Ocidente, muitos também estão em silêncio sobre o massacre em Gaza, então onde no mundo podemos procurar liberdade agora? GV: Você se chama um coletivo de artistas contemporâneos uyghur — o que é їUyghur ї e їcontemporâneo ♫ em sua arte? Рашида: “Мы – уйгурки, и это сводит нас с ума”, – написала я в нашем манифеста два года назад. “Уйгурскость” для нас сейчас – это не про язык, этнос или нацию. Как не нужно быть мусульманином дабы увидеть ад на земле в геноциде в Газе. Так же и не нужно говорить на уйгурском, чтобы представить себе хотя бы одного из сотни тысяч уйгуров. Сидящих в тюрьме годами ни за что. Хотя бы одного из сотни тысяч. И сойти с ума. Пытаясь представить эти сотни тысяч. Вот что в нас “уйгурского”. Мы не уйгурские художницы. Мы “уйгурские” художницы.

В Центральной Азии сейчас любят чествовать свою идентичность, преимущественно этническую-национальную, но для нас это лишний повод не возгордиться величием предков, не возвысить себя над окружающими, а увидеть смерть внутри нас. Что мы носим как создания Аллаха. Одновременно мы – блуждающие потерянные беглянки, смотрящие с остервенением в тусклое зеркало современности. Мы сбежали из вульгарного родного края, полного – для нас – сытной бессмыслицы, не для того, чтобы продавать себя (поэтому мы анонимны). Наше искусство современно, потому что мы не можем говорить о современном геноциде не-современными средствами. Rashida: ‘Somos Uyghurs, e isso nos deixa loucos,. Escrevi em nosso manifesto há dois anos... Uyghness. para nós agora não é sobre língua, etnia, ou nação. Assim como você não tem que ser um muçulmano para ver o inferno na terra no genocídio em Gaza. Você não precisa falar uígur para imaginar pelo menos uma das centenas de milhares de uígures sentados na prisão por anos sem motivo. E fique louco tentando imaginar as centenas de milhares [atualmente presos na China]. Isso é o que ‘Uyghur. Não somos artistas uyghur. Nós somos ‘Uyghur.

Na Ásia Central, as pessoas gostam agora de celebrar a sua identidade, principalmente etnia-nacional, mas para nós, esta é outra razão para não se orgulhar da grandeza de nossos antepassados, não para nos exaltar acima dos outros, mas para ver a morte dentro de nós. O que usamos como criações de Allah. Ao mesmo tempo, estamos vagando fugitivos perdidos, olhando com fúria para o espelho obscuro da modernidade. Nós escapamos da terra nativa vulgar, cheios — para nós — de absurdos satisfatórios, para não nos vendermos (é por isso que somos anônimos). Nossa arte é moderna porque não podemos falar sobre genocídio moderno com meios não modernos. GV: Quais são os seus planos para o futuro como um coletivo, e quais são as suas esperanças para o futuro do povo uígur?

Юлдус: Мы бы и дальше хотели делать искусство в Казахстане (или где угодно, куда вы нас позовёте), мы мечтали об этом и мечтаем до сих пор, да, да! Но теперь, возможно, кураторы будут побаиваться нас как прокажённых. Но воля творить неиссякаема – так что мы обязательно придумаем что-нибудь ещё дерзкое! И очень нежное. Девочки, мои коллеги, часто злы и встают в позу (я их понимаю!) непримиримых воительниц, но в наших работ много печали и любви, и нежности. Yuldus: Gostaríamos de continuar fazendo arte no Cazaquistão ou onde quer que a vida nos leve. Nós sonhamos com isso e ainda sonhamos com isso! Mas agora, talvez, os curadores terão medo de nós como leprosos. Mas a vontade de criar é inexaurivel — então vamos inventar outra coisa ousada! E muito terno. As meninas, meus colegas, estão muitas vezes com raiva e tomam posição (eu as entendo!) como guerreiros irreconciliables, mas em nossos trabalhos, há muita tristeza, amor e ternura.